很多人享有福報的時候，常常心存驕慢，不管擁有多少，總覺得不夠。就算他得到整個世界的財富，還是不斷拼命貪求，心中永遠沒有滿足的時候。

有的人雖然有龐大的財産，卻常常覺得自己一無所有，習慣緊緊守著錢財，舍不得用來做對自己今生或來世有意義的事，如果你教這些人去布施累積功德，他會說：“等我賺到更多的錢再說吧！”藏地人評論這種人說：“有些人活著的時候，已經擁有很多的財富，還覺得饑渴、不滿足，在現世就感受餓鬼道的等流果啊！”更多的財富只會帶給這些人無止盡的欲望，而無止盡的欲望帶來的是更深的痛苦。

大部分的人不知道自己現在所擁有的福報，都是前世所累積的功德，是取之有限的，如果沒有好好珍惜，不懂得惜福，會很快用盡。就像我們將錢存進銀行裏，如果經常去提款取用，卻不存款進去，總有一天會用完。

珍惜福報的人，懂得不斷累積資糧，讓福報不斷增長；不珍惜福報的人，就會開始衰敗墮落。所以，我們應該要常常上供下施，上供所有諸佛菩薩，下施六道所有衆生來累積資糧。凡是有需要我們幫助的地方，應該盡自己能力去做。沒有人會因爲布施而變得貧窮，如果我們用清淨心和慈悲心去供養或布施，最後得到福報的一定是自己。

我們看看，現在很多六七十歲的老人，活得潇灑自在，遊山玩水，非常安逸地度過晚年；相對地，也有很多擁有巨額財富的人，雖然年紀很大了，每天還在追求金錢，他們一直忙到面臨死亡，才不得不放下。這兩種人，哪一種才算是有福報的呢？真的很難說。如果後者認爲這樣的付出，是爲了養活很多員工，當然是慈悲的表現；假如只是爲了讓自己累積更多的財富，不管他擁有多少錢財，都沒法好好享受，那就和餓鬼道的衆生沒有兩樣了。

很多人認爲，不多賺一點錢，就沒有能力供養，沒有辦法下施，雖然這是一種願力，但是拿上供和布施當借口，最終目的還是增長自己的貪欲；已經賺到了錢，卻將當初信誓旦旦發願要做的功德，放在一邊，再找相同的借口，永遠等著擁有更多財富時再去做，這是不恰當的，是自欺欺人的表現。

密勒日巴尊者曾说过：“要懂得从自己的嘴中，取下食物，施舍给别人。”这是劝戒人们要懂得舍弃私欲。一个自私自利、贪得无厌的人，就算拥有了全世界的财富也不会满足；一个乐善好施的人，心胸会越来越宽广，人生会过得非常快乐。你想被不知足的心捆绑呢？还是用布施來解放自己的貪婪呢？

財布施主要是引導在家居士修學的善行，而出家衆也要修學少欲知足。五濁惡世以及末法時期，有些出家衆會放棄寂靜苦修和精進修持的本分，以欺騙等造作惡業的手法經商，以經商得來的財富來上供下施，自以爲這樣是在累積功德，其實是沒有意義的。出家衆應該以少欲知足爲要。

還有，很多人在世間上依靠狡詐的方式，或以殺生等等不善的方式來累積財富，自認爲用供養就可以消掉業障，這種心態是非常不正確的，因爲他們已經失去真正純潔的心，同時還在造作惡業，播種下有毒的種子，怎麽能夠得到純善之果呢？